九分地,虽不多,但足矣
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金庙GoldenTemple锡克教圣冠上的宝石

金庙位于印度边境城市阿姆利则。作为锡克教的圣地,阿姆利则意为“花蜜池塘”。当年只是印度教改革派分支的锡克教,经过几代教徒的不懈努力,最终于16世纪发展成完全独立的宗教,为此,当年锡克教第4代祖师罗姆·达斯曾修建了一座水池,名为“花蜜池塘”,阿姆利则由此得名。而金庙则由锡克教第5代祖师阿尔琼1589年主持建造,1601年完工,迄今已有400年历史。因该庙门及大小19个圆形寺顶均贴满金箔,在阳光照耀下,分外璀璨夺目,一直以来被锡克人尊称为“上帝之殿”。印度金庙也叫维西瓦纳特庙,是瓦腊纳西寺庙中地位最高的一座,位于恒河浴场以北的街上,在原来的维西瓦纳特庙被莫卧儿王朝的一位皇帝摧毁后于1776年重建。这座庙宇供奉湿婆大神,对前来瓦腊纳西朝拜的信徒,它是个必访之地,但非印度教徒是不得入内的,一般的游客只能在金庙对面的楼房高处俯瞰庙内情景,也可从寺院后面小道的壁洞中窥视庙宇内部。金庙塔楼高耸,镀金的圆塔顶映着蓝色的晴空,显出一派庄严富丽的气派,据说,金色的庙顶共用去了880公斤的黄金,所以称它为“金殿”。

金庙GoldenTemple

金庙不同凡响

到阿姆利则已是夜半时分。这是印度西北部的一个边境小城,人口76万,距印巴瓦嘉边界不过半小时的车程。华灯笼罩下,一切是那样静谧祥和,丝毫没有边界剑拔弩张的紧张气氛。

次日一早,我们前往金庙。金庙不收门票,对所有人开放,但游客必须脱鞋蒙头方准进入。门口有许多小贩卖头巾的,我们早有准备,戴帽子也是变通的方法。这还不够,金庙之内严禁吸烟,存物处也不让存放香烟,笔者只好把兜里的烟放在入口外等候的出租车里。重进庙门前,一个安检人员仍不忘善意地提醒:碰了烟的手最好去洗一洗。

金庙环“奈克塔尔”池而建,阿姆利则因池得名,池水更被锡克人奉为圣水。游客先是绕池一周,踏着大理石地面远观金庙的气势。金庙建在池水之上,建筑融合了印度教和伊斯兰教的风格,上有圆形穹顶,四周有圆塔环绕。金庙上部四分之三被镀成金色,霞光映照下,显得金碧辉煌、仪态万千。倒影池中,波光粼粼,金庙更生出端庄和婀娜之态。印度旅游,也是深圳旅行社开拓的市场之一。

金庙于1577年由锡克人的第四代圣人拉姆·达斯建造,在莫卧尔王朝期间几经损毁,1764年得以重修一新。1802年,金庙以铜金片镶嵌,始得“金庙”正名。沿“圣人之桥”的甬道进入金庙,这是一座两层的大理石建筑,底层的石壁上嵌有动物花草图案,雕刻之精细与泰姬陵不相上下。上层有个金顶,以100公斤纯黄金镀成其表,粲然耀眼。其形状是一个倒置的莲花,因为锡克人向以关注世界忧患和大众疾苦为己任,莲花俯仰向地正反映了锡克人的这一宗教理念。

金庙GoldenTemple

锡克人故事多

金庙之内,到处有人排起长龙去领圣水和食物,在环廊一角,一群锡克妇女围着长条的石槽,用沙土清洗游客用过的碗碟,金庙里的一切提供都是免费的。早在新德里,有个锡克出租车司机告诉我们,到了金庙可以免费住在里面,此言不虚,看来锡克人追求的是“世界大同”的安宁与和谐。

金庙GoldenTemple

锡克教在印度有1800万教众,散居全国各地,尤以阿姆利则为圣地的旁遮普邦居多。其创始人、第一代圣人为那纳克,生于1469年。他试图弥合不同教派的纷争,在吸纳印度教和伊斯兰教的先进因素的基础上,创立了主张宗教宽容、平等友爱,反对偶像崇拜和种姓制度的锡克教。包括那纳克在内,锡克教共有十大圣人,最后一位卒于1708年。

蓄长发、携发梳、戴手镯、佩短剑、着短装是锡克男人的五大特征,分别象征神圣、清洁、决心、战斗和警觉。锡克男人终生不剪发,长发以头巾包裹在头顶,男孩也不例外,但男孩头发较少,通常在额头上留个头巾包裹的发髻,初看个个宛若美妙少女,成年男子的头巾很长,展开足有6米。正因为此,男子每人都要随身携带木梳或象牙梳,还要有个长长的发簪,以便伸进头巾里挠头之用。锡克人的装扮坚毅果敢,加之历来尚武,成为印度军中不可多得的勇士。

锡克人实行一夫一妻制,教民不得吸烟。锡克人处处与人为善,不乏幽默,热爱劳动,宗教和生活习性也不刻板。一个锡克人告诉我们,虽然锡克教也有祈祷仪式,但并不强求每天三跪九拜,信念和理想存于心中,时时反省和为善就是最好的祈祷。这也许就是为什么,在宗教各异、种族繁多的印度社会里,锡克人始终是受人尊敬和欢迎的一群,始终是乐观向上、生活自得的一群。

 

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